PLATÓN: ACTUALIDAD

PREGUNTA 4 PLATÓN: EL MITO DE LA CAVERNA EN LA ACTUALIDAD

En el mito de la caverna, Platón nos presenta a unos hombres con una existencia encadenada. Solo ven sombras y nada más que oyen eco, alejados de toda realidad. No obstante solo uno de esos prisioneros acepta el desafío que supone romper las cadenas de la ignorancia y descubrir la realidad por sí mismos.

Este mito sigue vigente en la actualidad con una fuerza que llama profundamente a la reflexión. Actualmente vivimos en una “caverna” de la que cada vez menos “prisioneros” quieren salir. “Los seres humanos nacemos en una sociedad cerrada, no elegida, con unas creencias e ideologías heredadas, con unos prejuicios colectivos transmitidos por el propio lenguaje” en palabras de Emilio Lledó. Se nos dice que hay que hacer, consumir, e incluso, como debemos pensar.

Los ciudadanos actúan siguiendo a sus líderes como un rebaño sigue a su pastor, el inconformismo y el deseo de conocer escasean, haciendo a estas perso
nas presas de sí mismas.

En el mito también aparecen unos porteadores encargados de engañar a los esclavos. Sin embargo estos personajes también tienen sus cadenas. La monotonía de una existencia sin contenido ético en la que su única labor es participar en el engaño. Fácilmente son comparables estos seres a la publicidad y a todos esos medios de comunicación contaminadores del pensamiento con sus noticias manipuladas según sus intereses.

En esta sociedad los seres humanos vivimos engañados y es nuestro deber esforzarnos por escapar de la mentira. Al igual que el prisionero que escapa, hemos de evitar el conformismo de una sociedad dirigida por unos pocos y acorde con sus intereses. No basta con soltar las cadenas, el ciudadano tiene que desear ser libre. Solo de esta forma abandonaremos las sombras de la “caverna” para convertirnos en auténticos ciudadanos, libres e independientes. 

a) Respecto al dualismo ontológico: Aunque la presunción de que la existencia de “otro mundo verdadero” ya no está de actualidad, pues hoy en día no se discute la realidad de nuestro “mundo material”, si es muy pertinente reflexionar sobre la vigencia de la distinción entre “realidad y apariencia”.  

Todos tenemos la experiencia de saber que hay “algo” detrás de el aparecer delas cosas. Vemos que la publicidad y la propaganda muestran un mundo deapariencias que mucha gente interpreta, equivocadamente, como “realidad”.También hay una especie de “culto a la apariencia” en el que la imagen que se muestra expresa el “verdadero ser” de las cosas. Tener sentido crítico nos obliga a ir más allá de las apariencias o primeras impresiones, pensando en qué hay detrás, buscando “desvelar” la verdad oculta. A esta actitud inconformista y crítica hacen referencia novelas como “la Caverna” de José Saramago, o películas como “Matrix” o “El Show de Truman”. A todos nos preocupadescubrir la verdad.

b) Respecto a la Idea de Bien y su superioridad moral, política y epistemológica,hay que tener en cuenta que lo que Platón defiende es la existencia de valoresmorales absolutos. Con esta apuesta por el absolutismo epistemológico y moralnuestro filósofo pretende combatir el relativismo de los sofistas. Lo que dirimees la oposición entre relativismo y absolutismo en el campo de la epistemología,la política y la moral. Podemos reflexionar sobre las consecuencias que acarreaadoptar una u otra postura. El absolutismo ofrece referentes firmes queorienten el conocimiento y la vida moral y social, hay principios indiscutiblesque nos dan seguridad, pero la consecuencia negativa es que impide la crítica ypor lo tanto el progreso del conocimiento y el cambio en la vida social y lascostumbres, en lo político puede ser el fundamento de un sistema totalitario. Ladefensa del relativismo permite una sana crítica del saber y el cambio moral ysocial, la idea de que la verdad procede del debate y la pluralidad de criterios yel consenso, es el fundamento de la vida democrática. Pero el relativismotambién puede ser una coartada para la negación de la existencia de unos derechos humanos universales.